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《臺灣佛教通史》
臺灣為何從佛法的邊地,轉變為世界佛教中心之一?
締造臺灣佛教史研究重大里程碑
臺灣為何從佛法的邊地,轉變為世界佛教中心之一?佛菩薩的兜羅綿手如何穿透法界,托起晶瑩寶珠護持寶島靈山?請進入《臺灣佛教通史》巍峨翠綠、重重無盡的法脈中,親聞聆聽人間菩薩行者,共譜合奏之正覺法音,親炙諸善知識熾燃相繼之佛性/人性光明!臺灣佛教以漢傳佛教為主體,地理上參與溝通近代中國、日本的佛教近代化運動。歷史上由本土化邁向國際化,沿襲明清民眾佛教之混融觀音信仰和齋教、中國僧官體制,經過日本佛教宗派與臺灣本土法派的互動,戰後中國佛教會重新傳戒,及至發展人間佛教特色。臺灣各山派寺院蓬勃發展。伴隨1980年代後臺灣民主、社會、經濟脈動,表現在大專青年學佛與比丘尼僧團等多元化發展而遍佈全球。1990年代東亞、東南亞、印度、西藏與歐美各種佛教傳統均進入臺灣,臺灣步入更廣的國際佛教社群。上述長期且頻繁的宗教互動,締造臺灣佛教的現代性、多元性與高度國際化。《臺灣佛教通史》八卷,分為:一、明清時期漢傳佛教的移入,二、日本佛教宗派的傳入與本土法派的崛起,三、日本殖民社會下佛教的轉型,四、中國佛教會在臺灣的組織運作,五、中國佛教會在臺灣的開展,六、顯密南傳佛教暨寺院經濟,七、當代臺灣漢傳佛教的寺院與人物,八、當代臺灣佛教的多元發展。二十五位佛教學者共識薈萃下,包羅佛法義理、組織體制、寺院生活、傳世人物等研究,呈現臺灣佛教400年的精采全貌!<彌陀文教基金會>
2022年7月24日台北彌陀寺舉辦「《台灣佛教通史》新書發表會暨人文佛教的先覺者—上淨下良長老圓寂週年學術研討會」。政府長官、眾多法師們雲集及教授學者們踴躍參加,彌陀寺第一
次舉辦學術研討會,盛況空前,難得一見。
會議討論中有幾項心得紀錄:
第一、 太虛大師創導人生佛教,印順導師的人間佛教,淨良長老則以「人文佛教」,以人為本的宗教,「人文」的文化,文化中的「佛教」,所謂「佛」即是覺者,而覺性是人類天賦的本性,
所以有心、佛、眾生,三無差別之說。「人文」根植於內心的素養、人性的內涵中,有了它們,
修行及為人處事更有真實不虛的意義。人文佛教的推動,即是腳踏實地,提昇佛教在社會上的價值!淨良長老堪稱為「人文佛教的先覺者」。
第二、淨良長老以「佛法心與佛教史」相會通之建言。作者顏尚文教授文中論述:佛法「心」,宗教「史」不一不二,薪傳不盡的路徑,以一念三千,心、佛、眾生三無差別,心淨則佛土淨的理念,再以國土世間、眾生世間、五陰世間,闡述佛法之心與佛教之史,彼此相互融會貫通,建構佛教通史,宗教精神情懷。佛心是理,佛史是事,理事無礙,具足歷史心靈、佛法真心的行者,可以心心相印,事事無礙。
第三、淨良長老的開示語錄,常言道「不修禪定功,不斷煩惱行,不畏生死苦,不厭作佛事」,常勉勵「廣大第一心,其心不顛倒,利益深心住,此乘功德滿」,「要活得讓自己想再活一次」、「此生做得不好,來生還要做得更好」,以迴光反照,覺性光明,敬德修業,積德行善,老實修行為要務。
第四、闞正宗教授表示:在佛教界數十年研究,面對文獻資料的黑檔案,淨良長老曾問道:「為什麼沒有退道心?」⋯長老解說:「這一些都是「人」的問題,而不是「法」的問題。」為護佛教,正法久住矣!
淨良長老以佛法之心為切入點,建議教授們能與佛教歷史相融會貫通,來撰寫這套《台灣佛教通史》,這是非常特別的解構與重組,共譜台灣人間佛教的菩薩行者,賡續照耀台灣,俾能薪傳不盡!
理事長常悟法師帶領淨光學員們一同前往會場推廣《中國佛教通史》大著作,頂著近四十度的高溫,實則稱揚讚嘆淨光學員們的辛勞,犧牲奉獻。法不孤起,仗緣方生,仰仗上淨下良長老德行恩澤,成就一件佛教盛事,實則不易,功德圓滿。
共為法而行!
更用心努力!
I S B N: 9789868853522
作者: 釋堅如法師主修;顏尚文教授總編篡
出 版 社: 彌陀文教基金會
出版年份: 2022年7月24日
裝禎方式:套 書 軟皮精裝(書合+書袋)
字 數: 共八卷 300萬字
流 通 費: 20000元