藏傳佛教釋量論思想體系表

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描述

《釋量論》為法稱論師根據陳那論師之《集量論》所作的註解
《釋量論》與《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》(也可稱為《律論》)共稱為五部大論
闡述「五明」(聲明、內明、因明、醫方明、工巧明)中的「因明」
也就是佛教的邏輯學、論辯,為藏傳佛教僧人於顯宗學習基礎中必要學習的一個重要部分
而《集量論》可謂集所有佛經思想所作之註解,解釋了整體佛經的核心要義
是故稱為《集量論》,在「經」、「律」、「論」等三藏中,主要解釋法藏

陳那論師(西元五、六世纪)為古印度佛教名學府那爛陀寺的班智達(智者),師從世親菩薩,建立量學系統,為量學鼻祖
與世親菩薩、再傳弟子法稱共為二勝六莊嚴之一(二勝:釋迦光、功德光,六莊嚴:龍樹、聖天、無著、世親、陳那、法稱)
他在量學邏輯上的成就,甚至超越了世親菩薩
他以深廣的智慧,觀察抉擇了釋迦牟尼佛所說教法中的理路規則,著作了《集量論》
他的新因明唯立現量、比量二種量,提出喻體、因三相等概念,從九句因中提煉出因三相,使新因明由古因明中更加提升
此典籍的問世,為當時印度的因明邏輯發展開創了新的局面,後傳至西藏也極受重視
並由十二世紀西藏桑浦寺的住持恰巴・卻己僧給(法獅子)開創了攝類學,為後代開啟了學習量論的大門
是故西藏佛學家皆慣稱《集量論》為《量經》


「攝類學」即是將量論中一些重要的主題攝集而成,其類別包含:返體、因果、總別、相繫、現量、比量、應成、因相等
以較精簡扼要的方式,以辯經語言貫穿而成
分別學習與理解這些主題之後,對於學習量論會更有幫助,更易於瞭解
經由許多藏地著名譯師不斷的譯作與推廣,量理方面的典籍數量遠遠超過漢譯,此後對於藏傳佛教在量論方面的研究與發展有極大的影響

作者:扎西雍措  
出版社:大千出版社  
出版日期:2017/07/01
ISBN:9789574473106
叢書系列:藏傳佛教
規格:平裝/32頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣